As soon as practised consistently, the Kaal Bhairav Gayatri mantra can shower limitless Rewards over the chanter and gain him the Lord's holy favour, resulting in prosperity and ultimate salvation. Because of this, people recite this mantra with great determination and zeal. It is said that reciting this Mantra can carry you prosperity and contentment.

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आगम-निर्दिष्ट इन सभी साधना पद्धतियों और धारणाओं का साङ्गोपाङ्ग विवेचन और उसका प्रसन्न शैली में निरूपण इस संस्करण की विशेषता है। मुझे विश्वास है कि इस ग्रन्थ के प्रचार-प्रसार से शैव-योग की लुप्तप्राय साधना-पद्धति की पुनः प्रतिष्ठा होगी और इसका श्रेय इस ग्रन्थ के सम्पादक एवं व्याख्याकार को प्राप्त होगा । संस्कृत वाङ्मय के अध्ययन के प्रति प्रारम्भ से ही मेरी रुचि रही है।

भुक्तिमुक्तिदायकं प्रशस्तचारुविग्रहं भक्तवत्सलं स्थितं समस्तलोकविग्रहम् । विनिक्वणन्मनोज्ञहेमकिङ्किणीलसत्कटिं काशिकापुराधिनाथकालभैरवं भजे ॥४॥

In order that they used to sit on animal skins to stop their Strength from escaping into the bottom. However, It's not at all necessary to sit on animal skins. Just envision if Anyone who meditates today began to use deer or tiger skins, there would not be ample of them for everyone!

" So "Om Namah Shivaya" chanting is completed to harmonize the 5 aspects during the natural environment. When There's peace, love, and harmony in all the 5 things, There may be joy. 

The Ashtakam even more goes on to describe how his frightful laughter shakes the whole generation; how he controls every one of the ghosts, ghouls and goblins; And exactly how his intense Tandava dance annihilates the evil; although also bestowing liberation on devout souls. Summary with the Kaalabhairava Ashtakam

तत्र सर्ववायाभिप्रकाशात्मनो विन्दोनदीभवतः किञ्चिद्वाच्यत्राधान्य- शान्तवर्धचन्द्ररूपता ततोऽपि वेदकौटिल्यविगमे स्पष्टरेलरमा निरोधका मितयोगिनां नानुप्रवेशस्य इतरेषां तु भेददशावेशस्य निरोधात् तचाख्या बहुवचनमाद्यर्थं नादान्तशक्तिव्यापिनीगमनाच्या नादाला लक्षयति तम नादस्यैव शब्दव्याप्तेः शाम्यत्तायां सुसूक्ष्मध्वन्यात्मा नादान्तः प्रशान्तौ तु ह्लादात्मस्पर्शव्याप्त्युग्मेषरूपा शक्तिः, सैव देहानवच्छेदाद् व्योमव्याप्यत्यासादाद् व्यापिनी, समस्तभावाभावात्मवेद्यप्रशान्ती मननमात्रात्मककरणरूपबोधमात्रा- देशे समता इत्येतदचन्द्रादिमत्कारहस्यम् एवं मातृकामन्वतीयंत मेयलेन विमृश्य ध्येयमहामन्त्रमुखेनापि भगवद्रूपं विमृशति ‘चक्रेति’ जन्मादि- चक्रेण्वारूढं लिपिध्यानेनेव न्यस्तम्, अनकं ह-कलात्म नादमयं कि रूपम् ?

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Unmattha Bhairava’s overall body is yellow in coloration and he rides on the horse. This kind of Bhairav is alleged for being of tranquil nature and by worshiping him, someone gets rid of all his damaging views and he feels tranquil and pleased.

ग्रन्थ के अन्त में शिष्य की पात्रता एवं अपात्रता का उल्लेख किया गया है तथा शिव के द्वारा उपदिष्ट इस ज्ञान को प्राणों से भी अधिक महत्त्व- पूर्ण कहा गया है ‘प्राणाऽपि प्रदातव्या न देयं परमामृतम् प्रस्तुत ग्रन्थ के प्रतिपादित विषय को स्पष्ट रूप से संक्षेप में जानने के लिए आगे दी हुई विषय सूची है। विज्ञानभैरव पर अभी तक कुल दो टीकाएँ ही प्राप्त हुई है –

Via his teaching, he understood how Yoga & Ayurveda can be employed to increase the longevity and wellness of one's daily life.

इस कथन के अनुसार प्रस्तुत विज्ञानभैरव के रचयिता के रूप में भगवान् शिव को ही स्वीकार किया जा सकता है। ज्ञानभैरव की जो दो टीकाएँ उपलब्ध है, उनमें १६१ अथवा more info १६३ ( कारिकाओं ) छन्दों का मूल ग्रन्थ स्वीकार किया गया है। इस तन्त्रग्रन्थ में काश्मीराम के ज्ञान और योग- पक्षों का विवेचन है ग्रन्थ का प्रारम्भ देवी के परमतत्व के सम्बन्ध में प्रश्नों से होता है, जिनका भैरव ने क्रमशः समाधान किया है।

अनुवाद हे भगवन् ! यह वास्तविक स्वरूप किस प्रकार का है यह तत्त्व से समझाइए क्या यह स्वरूप शब्द राशि कलात्मक (शब्दब्रह्मात्मक )’ है ? अथवा ‘नवतत्त्वात्मक’ है? किंवा सच्चिदानन्दस्वरूप पूर्ण ब्रह्म-भाव भूत पंचकृत्य स्वभावभूत चैतन्यतस्व में नर-दाक्ति’ और शिवात्मरूप से त्रिशिरोभेदभिन्न रूप का है ?